기록보존소

(8) 무속에서 드러난 태양신의 비밀 새해를 맞았다. 올해도 여전히 첫 일출을 맞으려고 동해안은 사람의 바다를 이루었다. 어제 해와 오늘 해가 별다를 리 없겠지만 사람들은 기어코 첫 일출에 큰 뜻을 담으려고 한다. 우리는 어쩔 수 없는 ‘상징인’(Homo Symbolicus)이라는 생각이 든다. 그리고 저 현대 상..

(7) 태초에 싸움이 있었다 △ 꽃을 피워 우열을 다툰다는 무속의 관념이 불교의 미륵과 석가를 주인공으로 불러앉혀 ‘신들의 다툼’이란 신화를 낳았다. 태양신이 꽃을 피워린 모습을 그린 ‘일월성신(日月星辰)’도의 한 부분 미륵의 꽃 훔친 석가는 반칙왕? 세상은 왜 이리 더럽고 치사한 곳이 되었..

(6) 마고할미인가 마귀할멈인가 △ 제주도의 선문대할망이 다리를 놓다 그만 두었다는 전설이 서린 제주도 북제주군 조천읍 앞바다. 선문대할망이 치마폭에 담아 나르다 조금씩 흘린 흙이 쌓여 만들어졌다는 남제주군 도선면 선읍리의 좌보미 오름(오른쪽 아래). 김태형 기자(xogud555@hani.co.kr) 경기도 양..

(5) 하늘과 땅 끊어진 사연 △ 티벳 왕 지굼짼뽀의 일대기를 담은 티벳 탕카 [조현설의 우리신화의 수수께끼] 끊어진 하늘줄, 인간 과욕이 화근이라 　하늘로 올라가는 줄이 있다. 제주도 신화의 노각성자부줄 같은 줄도 있었고, 천 길 만 길 뻗은 박 넝쿨과 같은 <제석본풀이>의 줄도 있다.(4회 참고)..

(4) 제주 노각성자부줄의 정체 △ 오누이가 도끼를 찍어 올라 동아줄을 받았다는 전래동화 속 나무를 닮은 당나무(팽나무)가 불돗당을 지키고 있다. 삼승할망 오른 ‘하늘줄’ 은 탯줄의 변형 너무나 진부한 옛날 이야기, 그래도 아이들은 좋아하는 <해와 달이 된 오누이>. 오누이는 할머니를 삼킨 ..

(3) 달래고개 오누이의 비극 △ 경기도 성남시 수정구 금토동 달래내길. 달천, 달래고개, 달래강, 달래산 등의 이름을 가진 강과 개울, 산과 고갯마루가 우리 땅 곳곳에 숨어있다. 금기의 억압 아래서도 근친상간의 신화가 면면히 살아남아 자취를 남긴 결과다. 김태형 기자 관련기사 (1) 닮은듯 다른 웅..

(2) ‘나뭇꾼과 선녀’의 뿌리는 △ 금강산 구룡폭포 위쪽에 있는 '상팔담'. 수정같이 맑은 물이 8개의 작은 못을 따라 흐르며, 경치가 아름다워 팔선녀가 내려와 목욕을 했다는 전설이 전해진다. 탁기형 기자 khtak@hani.co.kr 관련기사 (1) 닮은듯 다른 웅녀이야기 [조현설의 우리신화의 수수께끼] 선녀, 가..

(1) 닮은듯 다른 웅녀이야기 지난 1995년 우리 전래 민속과 문화의 뿌리를 추적한 <우리 문화의 수수께끼>(글 주강현)를 연재해 독자들의 폭발적 관심을 불러일으켰던 <한겨레>가 우리 신화의 원류를 찾아가는 기획 <우리 신화의 수수께끼>를 시작한다. 주지하듯이 신화는 한 민족의 원형질..

동화와 신화적 상상력 1. 요즘 어린이문학 동네는 침체기에 빠져든 듯 하다. 90년대 후반부터 2000년대 초반 무렵까지 어린이문학의 르네상스가 시작되었다는 말이 있었는데, 그 열기는 채 10년도 못 채우고 사그라진 셈이다. 이원수, 권정생으로 대표되던 이전의 문학과는 다른 새로운 감수성을 가진 신..

에로스 Eros 사랑의 신.그리스어로 성애(性愛)를 의미한다. 로마인들은 그녀를 아모르 (사랑), 또는 쿠피드 (욕망) 라고 불렀다. 그리스에는 이 신에 대해 몇 가지 이설이 있다. 헤시오도스는 세상이 시작될 때 에로스가 타르타로스 및 가이아와 같이 카오스 (허공) 로부터 태어나, 원초의 부모인 우라노..